百年祥和殯葬服務(wù)公司(多圖)-蔡甸殯儀服務(wù)

出喪擇日儀式按照迷l信的說法，人在剛?cè)账溃瑧?yīng)選在柔日下葬;柔日死，應(yīng)選在剛?cè)障略?，剛?cè)?、柔日要配合好才行?br>哭喪儀式哭喪是中國(guó)喪l葬禮俗的一大特色?？迒蕛x式貫穿在喪儀的始終，大的場(chǎng)面多達(dá)數(shù)次。而出殯時(shí)的哭喪儀式是受重視的。
下葬儀式這是死者停留在世間的后時(shí)刻了，一般都非常鄭重其事。
生活只夠溫飽或稍寬裕之家，遇喪事無力大操大辦，但父、母辭世仍是“當(dāng)大事”，必遵的禮儀及民俗不允稍有疏忽。
我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。
壽終正寢
父(母)病重，親人環(huán)侍，醫(yī)生已明告“預(yù)備后事”，一切早有準(zhǔn)備，只一咽氣即抬尸堂屋頭向神龕腳向大門停放，稱壽終正寢。忌順梁橫放，忌頭不向神龕。同時(shí)撤去病榻臥具，古稱易簀。死于戶外(醫(yī)院例外)或不是直系親人，不能停尸堂屋。鄉(xiāng)下多平房有揭臥處屋瓦三匹“便靈1魂升1天”之俗.城市則無。
也有尚未咽氣扶其倚坐堂屋正中腳踩米斗，殯儀服務(wù)，子女環(huán)跪呼號(hào)，希冀回蘇以表依戀及孝思的。
百年祥和殯儀服務(wù)以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。
進(jìn)入新石器時(shí)代的晚期，隨著民族成員之間的貴賤進(jìn)一步分化，殯葬儀式也逐漸增加了宗1教的內(nèi)容和色彩。如山東騰縣墓葬中已出現(xiàn)了木槨，膠縣龍山文化遺址中又有玉琀。
夏商周三代時(shí)期，殯葬禮儀已向系統(tǒng)化、程序化的方向發(fā)展。特別是周代，“郁郁乎文哉”，是一個(gè)崇尚禮儀的時(shí)代。對(duì)周人來說，殯葬禮儀是一種文明的象征。他們認(rèn)為上古之民穴居野處，故其喪l葬禮儀也草率簡(jiǎn)單。孟子說：“上世嘗有不葬其親者，其親死則舉而委之于壑?！睂⑺勒邨壷埃莶萘耸隆r(shí)過境遷，周代的殯葬禮儀文化要比前人文明豐富多了。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)殯葬禮儀已初具雛形，屬纊、三日大1殮、棺槨制度、明器制度等都已出現(xiàn)。
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